3 - توجيه الاستدلال بها المراجعة 41 * * * 250 1 - لفظ « الذين آمنوا » للجمع فكيف اطلق على المفرد ؟ المراجعة 42 * * * 250 1 - العرب يعبّرون عن المفرد بلفظ الجمع 2 - الشواهد على ذلك 3 - ما ذكره الإمام الطبرسي 4 - ما ذكره الزمخشري 5 - ما ذكرته المراجعة 43 * * * 254 1 - السياق دالّ على إرادة المحبّ أو نحوه المراجعة 44 * * * 254 1 - السياق غير دالّ على إرادة النصير أو نحوه 2 - السياق لا يكافي الأدلّة المراجعة 45 * * * 257 1 - اللواذ إلى التأويل حملا للسلف على الصحّة ممّا لابدّ منه المراجعة 46 * * * 257 1 - حمل السلف على الصحّة لا يستلزم التأويل 2 - التأويل متعذّر المراجعة 47 * * * 259 1 - الالتماس بالوقوف على الأدلّة المؤيّدة المراجعة 48 * * * 259 1 - أربعون حديثا من السنن المؤيّدة للنصوص المراجعة 49 * * * 278 1 - الاعتراف بفضائل عليّ 2 - فضائله لا تستلزم العهد بالخلافة إليه المراجعة 50 * * * 280 1 - وجه الاستدلال بخصائصه على إمامته المراجعة 51 * * * 283 1 - معارضة الأدلّة بمثلها المراجعة 52 * * * 283 1 - دفع دعوى المعارضة المراجعة 53 * * * 285 1 - التماسه حديث الغدير المراجعة 54 * * * 285 1 - شذرة من شذور الغدير المراجعة 55 * * * 292 1 - ما الوجه في الاحتجاج به مع عدم تواتره ؟ المراجعة 56 * * * 292 1 - النواميس الطبيعيّة تقضي بتواتر نصّ الغدير 2 - عناية اللّه عزّ وجلّ به 3 - عناية رسول اللّه صلى الله عليه وآله وسلم 4 - عناية أمير المؤمنين 5 - عناية الحسين 6 - عناية الأئمّة التسعة